有的人喜欢捆绑,有的人喜欢鞭打,有的人喜欢
们的日常生活中,每时每刻也都能洋溢着
兴奋的投入
原则。
SM。
来自于她们对SM的理解,来自于信
可能有完满的享受。只有你尊重她的存在和价值,你才
老侯摸着
嘟噜的小肚子,开始对我灌输他的长篇
你终于开窍了,这大概是小玉的功劳吧。
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真正的屈服。能受刑的未必能受辱,能受辱的就一定能
如果快感不是来自受
本
,而是期盼受
之后主
来,我们先吃喝,吃喝完了之后,我好好给你上上课。”
我认为要想好好享受 SM 的乐趣,就必须把握两个
在 SM 里的羞辱是什么呢?我认为羞辱是 SM 的
边听老侯闲侃关于 SM 的话题。
动,使我更能感受到生活的充实和价值。
SM 的信仰,要有强烈的
,
有一定审美追求,还
我认为要想在 SM 上玩得尽兴,就必须要放得开,
全自愿的,尽
在形式上有一些强迫的色彩;二是安全
受刑。没有心理羞辱,S 不过是 M
会快感的工
。有
老侯似乎心情不错,嘻嘻哈哈地说
。
羞辱的办法很多,有语
爱护,需要心疼,允许任
,甚至要哄。这是 M 和
要有献
神,更要有信任和与人为善的
本思想。
可怕,否则还会有人对 SM 感兴趣吗?吓都吓跑光了!
“严老弟,我们 SM 圈子并不像外人说的那么阴暗
是我们中国 SM 圈中的最大的误区之一。M 需要认知的
没有心理羞辱的 SM 就不是 SM。
必要的担心。大家都说,SM 需要相互信任,我也赞成。
和快感,是我们这些人梦寐以求的。通过 SM 的这种活
本。无论何种刑法、何种调教形式,都是要达到羞辱的
价值观应该是受辱、受
就是快乐和幸福。而
物需要
只有心灵的征服才是真正的征服,
神的屈服才是
烈的震撼,才能最终达到
的快感。只有完全的
快感
效果,从而引起心理上强烈的刺激,继而引发生理上强
给我详细说一说呗。”我
出一副急不可耐的模样说
。
要想玩好 SM,作为 S 和 M 要
有一定的基本素质。
对我而言,SM 不是
游戏,也不是
生活的方法,
我认为 M 不是
物。很多人把 M 当作
物,这也
你想想,是不是这个理儿?
“侯大哥,那好啊。我们先赶快吃饭,吃完饭后你
言羞辱、服装羞辱、行为羞
在 M 的内心里引发羞辱的感觉。但羞辱不是肮脏,不
了心理羞辱,才能达到
神征服,才能实现生活方式的
辱、生活方式羞辱等。无论你采取什么方式,都必须要
也不是真正的 S。
受。好比有些人嫖娼,他内心里是厌恶
女的,所以不
能真正感觉到快感。
而是一种纯粹的生活方式。SM 的
神和
内容不仅
大论。
原则,包括 S 和 M 的健康安全和社会名誉安全。
入的境界,就无法享受到 SM 的
髓。
待式的群 P 等等,但就是不能接受羞辱。在 SM 调教状
吃完饭后,我们三人围坐在客厅的沙发里,边喝茶
首先是共同素质,这包括 S 和 M 的基本人品教养,对
态下,不能完全放弃自尊和人格,你就无法达到完全投
人的呵护,那就不是一个真正的 M,同样这样
的 S
的本意是
,自然更多的带有
的色彩和实质。在我
才可以让人放弃一切。
表现在
生活中,而且更多的贯穿于日常生活中。SM
能够真正认识并履行这两个原则,就会免去很多不
基本原则:一是自愿原则,所有 SM 活动都是参与者完
满欣赏,它只有成为 S 的内心追求,才能让 M 真正接
想
物是情感脆弱和没有自信的表现,M 的价值
物的区别。
但信任不是一团和气,不是哥们义气。有了情感上的
是
话,不是厌恶,不是冷落。SM 的主
要对羞辱充
合,有了心理上的相互依托,还需要遵守上面的这两个