妈妈坚定说:“会。”
我扑了上去吻住了妈妈的
。
客厅里一时响起我和妈妈的
气声和

咂的声音。
睡觉的时候我和妈妈不约而同来到妈妈卧室,妈妈换了一件柔
的真丝睡裙,然后笑着对我说:“小壑,陪妈妈睡觉,今晚我们什么也不
。”
我应了一声,在妈妈
后躺下,把妈妈柔
的
抱在怀里,手掌忍不住摸索着妈妈的睡裙,想把手伸到妈妈
口去。妈妈制止了我:“不是和妈妈说好了吗,今晚不
。”
我说:“妈妈我不
,但是你该给我点甜
吧,不然好难受。”妈妈放开了手,同意我的手伸进睡袍里,抓住她的
房轻轻抚摸。
这一夜就和妈妈相依而眠。
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我回到了我的房间,打开了电脑,在搜素页面输入了“乱
”一词,然后开始接
这个我从来没有碰到过,连想都没有想过的领域。
乱
是指中华文化传统“天地君亲师”的亲属
理或师徒
理因为衍生的
关系而发生社会
分的紊乱。乱
可能发生在同
或异
的亲属之间,也可能发生在不同辈分的亲属之间。夫妻或未婚夫妻以外,非同辈份的既成亲属间若发生
关系就属于乱
,不
有没有血亲关系(公媳、儿子、庶母都算,叔嫂则因辈分同算通
),而与师长的
行为在古代也是不能被接受的乱
行为。
近亲乱
是指在近亲之间所发生的
行为。社会上对近亲乱
普遍持反对态度,人们
深
固的
德观念也绝对不允许这样的事情发生,他们普遍都会拒绝、防止、纠正自己和自己
边包括所有人的这种近亲
交行为。在如今的社会观念里,谈
色变,谈亲子乱
更是十恶不赦,罪恶滔天,那是主
社会间绝对完全禁忌的话题。
搜素的结果最有趣的是曾在上古时期,有一偏僻之地,那里的人们并无任何
理
德观点,也没有什么礼仪谦虚尊敬之
,人们的关系没有亲戚、兄弟、夫妻、男女。尝尝男女混居,子不子,父不父,母不母,父女、母子同浴,亲子间尝尝发生关系。
而且曾经在春秋战国时期,那时的人们并无近亲
交是乱
的观念,父可以淫女,子可以
母,只要手法正当,不是为一己私
,没有伤害他人,并不会得到社会
德的谴责。
在最后我看到了一条,我们国家,中华人民共和国并没有明文规定亲子之间不可以近亲
交,刑法里也没有对近亲
交
出任何审判和量刑,也就是说,无论母子、父女间
了什么,只要是自愿的,都是合法的。
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又到了我休息的日子,我
了一大碗蒸腊肉和一碗金针菇汤,还有几样
致小菜等着妈妈回家吃。妈妈一下班回到家还没进厨房就喜孜孜说:“小壑
了好吃的给妈妈,老远都闻到了,妈妈等不及要吃了。”
我服侍妈妈洗了手,然后恭恭敬敬给妈妈盛上一碗饭,说:“妈妈,您上班辛苦了,您吃饭吧。”
妈妈微笑摸了摸我的脸:“小壑是最好的了,对妈妈又乖又懂事,妈妈是最幸福的了。”
“妈妈您过奖了,您也是世界上最好的妈妈。”
就餐就在我给妈妈夹一筷子菜,妈妈给我夹一筷子菜里面慢慢度过,吃完饭后我包揽了所有剩下的家务,妈妈夸奖我几句然后离开了。我把厨房和餐桌收拾得一干二净,然后走进客厅。妈妈正跷着
看电视,电视里演的是最近很火的连续剧“婆媳的大战”,妈妈应该是入戏了,看的
投入的。
我轻轻坐在妈妈
前,把她放在矮凳上的脚放在我的
上,手指轻轻替她按摩脚底。妈妈习以为常,也没有理我,心思还沉浸在电视剧里。直到我按了半个多小时,妈妈才回过神来,发出一声舒爽的叹息:“好舒服!真是太美好的日子了。”说完轻轻面朝下躺下,说:“小壑,还有地方没按呢,再帮妈妈一起按了吧。”
我的手轻轻在妈妈腰上按摩着,直到她腰
的不适渐渐消散,
完全放松了,肌肉
上去温
如棉。我把妈妈的裙子撩了上去,
出光
的大
,双手缓缓替她按摩起来,妈妈上班需要穿高跟鞋,
脚酸痛是必然的。
抬起
突然看到妈妈正扭
看着我,带着玩味的笑容,笑容意味深长:“小壑,你以前也老是帮妈妈这样按,你那时候是不是就对妈妈存了心思呢?”
我连忙说:“我哪里会。我那时候就知
对妈妈好,妈妈在我眼里就是妈妈,别的什么也不是。”
妈妈步步
近我:“你对妈妈就没有一丁点幻想,离妈妈这么近,还经常能看到妈妈的
子。”
我举起手说:“如果我以前对妈妈有有一丝邪念,就让妈妈以后再也不理我。我发誓,我发誓。”